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第53章(第1页)

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艾彼突然意识到,这确实是事情的发展方向。

超人不可能只统治一个地方而不管其他地方,因为罪犯会流窜。

超人也不可能不去强化自己的武力,因为他要镇压反对。

他没有国土与国民,却是高天之上,手握整个地球的无冕君主。

“问题来了,这是一件坏事吗?”

摩根问。

和外表相反,他的正义感总是十分坚定。

一个本性高洁的人、一个最不可能的人,要自行其是,去做这世界上最不受欢迎的事——独|裁。

摩根感到这其中既矛盾又古怪,非常地让人……无法爽快评论。

谈到君主,存在这样一个观点:君主制最大的问题就是贤明的君主不能永生不死。

而一个贤明的君主变得不贤明,也常常是因为意识到自己寿命有限。

也有一说,假如某个时代遇到了一位真正优秀的领导者,人民最想做的事,是让他全力加班并取消休假。

吉迪恩坐回椅子上,双手交握,对这个话题显得并不沉重:“超人也许是支持君主制的人能想象出的最完美的帝王,正义善良,可以不眠不休工作,还拥有近乎无限的寿命。

在座可能没有君主制的拥趸,但我们无法想象黑暗有多黑,却可以想象光明有多白。”

他又进入了那种无我的境界,仿佛亲眼见证未来:“一个富足、和平、完善的世界,一切人性都从原始的形态剥离,极端的对立将达到前所未有的极致:一个人的独|裁,成为所有人平等的前提。”

他笑了笑,说出一句很明显是玩笑的话。

“人类做不到的事,由神来完成。”

受到人类存在形式的限制,这个世界的政体大致可以分为两种形式,多数人民主和少数人专|制。

只看名字,也许会想当然地认为,多数人民主为多数人服务,少数人专|制为少数人服务,但事实上并不完全如此。

多数人民主也可以造成利益向少数人输送的结果,少数人专|制也可以将目标设立为多数人的福祉。

只是,人,确立到每一个人,在拥有权力的时候,第一优先保障的绝大多数都是自己的权利。

也因此往往只有多数人民主才能代表多数人的利益。

一个真正地脱离了个人局限的人将不再是人,而是神。

成神,造神,降神,千万年来,人们都在寻求着神。

那无形的权柄,只有握在神的手中,争吵与怀疑才能止息。

但这只是人们想象中的、没有瑕疵的神。

对于更多人来说,他们只能切实地寻找一种制度。

民主和独|裁若都能够达成目的,那就哪个好用上哪个。

探寻着程序的正义与正义的程序的行为,千百年来未曾中止。

长子、嫡子、血缘、信仰、忠诚。

推荐、考试、信用、法律、投票。

筛选。

不断地筛选。

最后得到更多信任的人手握更多权力。

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