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第89章 准备和人道翻脸的赵轩(第3页)

毕竟三道本源规则,天地人三道也只是掌握了造化规则,自己只要凝聚时间规则或者空间规则,就能跳出三道的感知之外。

这也需要漫长的时间,比第一种方法快不了多少。

那么就剩下第三种方法具备一些可操作性了,那就是合道地星。

地星是整个物质界的基础,物质界又是整个天地的基础,一旦合道地星,即便是大道想要动赵轩也要考虑一下后果。

先天神圣们将自己的力量融入地星,其实也是有这样的心理。

善恶若无报,乾坤必有私。

先天神圣们帮助大道顺理阴阳,理定四象,划分五行,将一片混乱天地治理成的生机勃勃。

结果天道治世,先要清理的就是先天神圣们。

这不就是执掌乾坤之人的私心太重了吗?

所以赵轩才会对天地人三道甚至是大道没有敬畏之心。

也不惮于以最大的恶意揣测三道河大道。

但是赵轩又知道,大道和三道代表着秩序,即便是再差的秩序也比没有秩序强。

而赵轩又不认为自己是建立新秩序之人,所以不会去打着逆天逆道的口号去反天反地,但是也不会屈服于大道和三道秩序之下。

赵轩借助真灵将心中关于合道地星的想法。

后天生灵是没有合道的资格的,后天生灵只能借用规则,而不能掌控规则。

所以要想合道就要成为先天生灵,而后天生灵逆反先天就要先凝聚道果,以道果中的道种重现孕育先天之体。

称为先天生灵。

所以在荒古时期,先生神圣们创造出先天鬼族,先天妖族,先天人族先天三族之后,传下的修行之法,只有四境,分别是道种境,道果境,造化境,脱境。

因为先天三族都是先天之躯,先天便有神异天赋可以驾驭规则之力,所以不需要和后天五族一样需要凝聚三宝。

纯化血脉,凝聚法力等等。

因此直接便能将规则凝聚成道种,而后凝聚道果。

相当于直接从后天境界的第八境开始修行,凝聚道果之后相当于后天第九境。

造化境指的是凝聚造化道果,可以执掌造化,相当于第十境。

然后借助造化道果重现洗礼凝聚先天之躯,进化为先天神圣幼体。

先天神圣幼体相当于第十一境。

成为先天神圣之后,便能以先天神圣之身执掌先天规则,进化为完整先天神圣之体,相当于第十二境。

之后就是和先天神圣一样,开始寻求脱之路了。

也就是说赵轩现在若是以神话大罗的根基是可以凝聚道种,甚至是凝结道果的。

但是这样就太过浪费了。

赵轩想着反正自己要转修,索性将自己的人皇道修为凝结道果算了。

这样也不需要控制分身凝聚的度。

打定主意之后,赵轩就开始放开了分身凝聚的度。

人族的九大分身是一种十分玄妙的存在,他们不是用来让修行者进行多线操纵的。

而是用来承载因果,使得修行者不被因果侵染,能够更好的修行。

凝聚分身不是属于人皇道的修行,而是先天人族留给人族的传承。

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