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第十章厌胜术（第1页）

：大安村。

一心堂。

这是一个法师庙。

所谓法师庙，也就是那些野法师修行做法举行仪典的场所，在大楚，大部分县境都有类似的法师庙，小门小户，一脉相传，影响力最大也不超过一县之地，影响力小的甚至只有一村。

诚然，大楚影响力最强大的是道门和佛门，势力遍及七十二郡。

在北方，佛门影响力大一些，在南方，则是道门一枝独秀。

朝堂上还有儒家门徒。

全天下都有书院，书院的书生虽然不擅长捉妖灭鬼，但是，但凡有着浩然正气，也会百无禁忌。

即便如此，相对于妖鬼怪异，修行者的数量还是少了一点。

所以，才有着法师庙的存在，那些修为低下数量庞大的野法师便是补充，他们依附当地势力，杂草一般蔓延，只要不像树木那般郁郁葱葱强大起来，便能生存。

在慈溪县，道门一家独大。

长宁观是慈溪县最强大的势力，即便如此，也不可能垄断整个慈溪县降妖除魔的业务。

第一，人手不够。

第二，降妖伏魔也是要付出代价的，就像那句话所说，当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你，时间一长，也就会被深渊同化，成为其中的一份子。

为了自保，非必要也就不愿出手。

所以，就像参天大树旁边难免会有野草，野路子的法师庙传承，也有着生存空间。

一心堂就是一间这样的法师庙。

当家法师姓乌，世人称之为乌法师。

他所在的大安村距离槐里村有七十余里。

苏宁安在槐里村撞邪的同时，一心堂在进行一场法事，除了乌法师和他的徒弟之外，金钩酒馆的沈掌柜也在那里。

堂屋两侧挂满了经幡，血红色的符文在洁白的经幡上爬行，在满堂烛火映照下，扭曲着仿佛蚯蚓。

堂屋里侧，摆着一个神坛。

神坛上供奉着一幅画像，画像年代久远，画面已然变成了褐黄色，一只乌鸦单足立在枝头，歪着脑袋，望着头顶一轮血月。

这就是乌家的传承。

传说，乌家先祖原本不姓乌，后来遇到过一只神鸦，彼此结缘，从此，改姓为乌，只需世世代代供奉，便能借神鸦的法力施法。

神坛三柱香。

青烟缭绕。

香炉前方，扎着三个三寸来高的草人。

草上贴着三张纸条，上面写着生辰八字，用银针扎着，此时，其中一个草人正在簌簌动弹，想要挣脱控制的样子，另外两个则纹丝不动，只是，有黑气在上面缭绕。