四类。
除去提炼源炁、转化法力的效率差异外，主要区别在于功法内置的术法数量。
“诀”
字功法，内置一个术法。
“法”
字功法，内置三個术法；自成体系，但与其他术法或神通的兼容性差。
“典”
字功法，内置六个术法，有正有辅，可根据自身情况灵活修习。
“经”
字功法，内置九个术法，堪称是全套体系，适配百搭，泛用性极强。
而且，多次窥探他人功法与术法后，南奕还解析得知了一件事：
此世修士，有人体九宫之说，一应神通，须在九宫之中缔结法种。
而九宫有数，意味着正常来说，修士最多修持九个神通。
按南奕理解，就是只有九个技能栏。
不过不论术法神通还是天赋神通，都可以通过自身修行或感悟，衍法万千，进阶完善，乃至于融为一体的。
比如无相仙门入门的「无相小解」，就可以进一步衍化为「无相真解」。
而如果某人有着两道效果相近、法理相通的神通，则可以法种相合、融汇为一，逐步强化神通。
最关键的是，南奕发现，无相仙门的功法特性，跟《天龙八部》中逍遥派的「小无相功」，有异曲同工之妙。
三个基础术法，分别对应的是观察分析、复制同步、衍化模拟之效。
其中，观察分析类的术法「无相真解」，按照此世法则，完全可以融入「洞真」天赋。
换言之，南奕与无相仙门，果是绝配。
但就在南奕寻思，是否还有必要去度厄书院再转一转时，后方街上，突然传来一道中气十足的叫喊声。
“小友请留步！”
南奕未曾想过是在叫他。
但这声音极其洪亮，且因为说话人往此飞奔，使得声音带有一种不断欺近的感觉，十分引人注意。
南奕略感好奇，便下意识地回身望去。
然后，他便看到说话之人，一位白眉的中年男子，似缓实疾地大步走着，转眼便停在了他跟前。
白眉男子面不改色气不喘地道：“小友请留步，吾乃度厄书院杜元甫，诚邀小友前往度厄书院一叙。”
南奕佯装失措忘言，疑惑看向来者，眨了眨眼。
【志名：度厄不二法。
】
【志述：功法。
】
【阶秩：黄阶。
】
