庙会是苏家村的一个传统。
原来庙会不叫庙会,只叫做“会”
,后来有个从苏家村外出从商挣了大钱,回村兴修了破败的“云汉寺”
,后来人们渐渐就称每年一度的“会”
,叫做“庙会”
。
本来就热闹的会因为有了新修的庙,又吸引了不少礼佛的香客们,变得更加热闹了。
庙会在每年的秋收时节,正会日定在九月十五。
说是九月十五,可庙会往往从九月十二三就开始,一直到九月十六方才结束。
苏家村总是会请两个戏曲团,一个马戏团,还有小时候觉得特别神秘的“歌舞团”
。
戏曲团,马戏团,歌舞团驻扎在村落里不同方位的空地上。
戏曲团一般是驻扎在村西头一个,村南头一个,而马戏团和歌舞团总是驻扎在村北头。
村东头因为空地不够,通常被住在村东的村民们纷纷提前划上界限,作为十里八乡来赶会的村民们坐骑停放点,俗称“车子”
。
当然,车子是收费的。
这就不得不说起每年庙会的资金来源了。
小漠小时候村里还没有政府拨付的专项文娱资金。
每到秋收基本结束,村民们有了收入,村长就会号召全村男女老少对钱,对粮食来请戏曲团,马戏团,歌舞团。
总之就是有钱出钱,有力出力。
村民们出钱当然也不是百出的,庙会会吸引十里八乡的村民来赶会,赶会自然伴随着消费,消费就意味着对各村的商贩有了吸引力,那自然就有了税收。
而对于自村人摆摊则是不收税的。
最后收的税扣除庙会费用后,会被退还各家各户。
所以,这个资金筹集并未引起苏家村人的不满。
“车子”
就属于一种商业行为。
因为苏家村庙会声势浩大,来的客除了本村的一些村民,更多的是周围王家村,宋家村,杨家村等村子的村民,他们离苏家村少说也有五公里的路,那时候汽车是很少见的,村民们大多是以骑自行车,骑电动车,骑摩托车,开三轮车等为交通工具。
人员众多,车辆众多,这时候“车辆保管员”
就很有存在的必要了。
“车子”
业务也应运而生。
因为就在村东头,有着地理优势,小漠小时候总是和苏妈一起车子。
自行车,电动车等大多没有车牌号,辨认车辆信息全靠扑克牌。
这可不是靠塔罗牌推算,而是将一张扑克牌撕成两半,一半给车的主人留存,一半放在车辆上。
车主人在一天结束的时候,会拿着号码牌领取,两张扑克牌可以完美核对上就可以交钱把车子领走了。
车资通常是五角,一块。
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