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第四十二章 开普勒三定律(第3页)

不少人都曾与我辩经,但从未有一人选择星空。

许开,你还是第一个!”

说罢,意一只手掌拍向地面,巍峨的殿堂瞬间变化为无尽星空。

他们于星空盘坐,满天星辰都如同他们脚下之物。

“何为数术?”

“数术者,皆明堂、羲和、史、卜之职也。”

意摇摇头:“此为数术家之职也,非数术之道。

在伱的理解中,你就是这么想的?”

数术家并非都是如张苍一般的数学家。

事实上,数术家的知识有一些与迷信法术有关,所谓“算命”

一词的算字,其实与数术家脱离不了关系,除此之外,数术家与阴阳家及方技家多有关联,有时三者界限并不清晰,后世亦逐渐合流。

许开轻笑道:“因为我也认为大人你问错了。”

“此为辩经,辩经之时你我平等,无需再加大人之称。”

意摆了摆手,“我怎么问错了?”

“因为我认为数术非‘术’,而是一门学问。

若是日后我掌管数术一系,我会将数术家更名为‘数学家’。”

“哦?这倒是很有趣的看法。”

意提起了兴趣,“儒学、道学、法学……它们都是学问,数术却只是一种计算的技巧,又如何当得起‘学’一字了?”

“意,你应当看过我在第二问时建立的空间直角坐标系。”

“确实。

非常新奇的思路,将纯粹的数字与图形结合起来,以数字将图形表达出来,此前从未有人想过。”

说着,意画了三条直线,组成了一個空间直角坐标系。

“我在炼魔秘境内时,看过军方的地图。

他们的地图有严格的坐标划分,那时我就在想,为何此方法不可用于数学上?所谓几何图形,无非是由点、线、面构成,如果能用坐标将点线面表示出来,数术一道将进入新的境界。”

意点了点头,祂自然是知晓许开是从炼魔秘境归来的那个许开。

“既然几何图形都可以用数字来表示,那为何其他事物不可以?又或者说,为何数学不可以将实际的事物抽象而出,成为一门纯粹的学科?”

意的神色变得严肃起来,祂有些明白许开想说什么了:“你是想说,以数术解析世间万物?还是说,你想将数术一道与格物致知结合起来,试图将数术家并入儒家之中?”

“谁要并入那白……百世绵延的儒家了?数学应当自成一系,倒不如说其他系才应该依附于数学。”

意总觉得他想说的是白痴二字。

不过祂还是说道:“此话可称狂妄至极。

你有没有想过其他系会如何反应?”

“现在又暂时不必公开啊,只有你我知晓罢了。”

许开摊手,“虽然程朱理学的‘格物致知’与我的方法有一定的相通之处,但有一点注定了二者不能共存。”

“是什么?”

();()  “是‘理一分殊’。”

许开答道,“朱圣一脉认为世间万物都有着各自的‘理’,但我认为世间万物都应当遵循同一个‘理’。”

意的表情变得格外严肃:“你要知晓,这种话不可乱说。

‘理一分殊’是朱圣的重要思想,你若是当真以此建立成圣之基,证明了‘理一分殊’是错误的,轻则朱圣再也无法寸进,重者圣道被毁,再也无人能以此成圣,朱圣也将从圣位跌落。

若是公开你的话语,你知道你会遭受多大的非议吗?不,你甚至可能被直接被程朱一脉的文人诛杀。”

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