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第二十四章 三千宗名实录（第1页）

有过周桦董甘棠这一个插曲，倒是让林珏的心情好上不少，用了午饭，林珏便顶着小雪往南走，向梦觉书馆走去。

正值下课，路上的学子们说说笑笑着或往公厨或往书馆结伴而行。

许是考期将近，往书馆去的学子很多。

林珏一边走一边观察起路上的学子来。

走了许久，林珏很少再见到女学子，一路上大都是些穿着厚实的男学子。

这些学子大多撑着伞，与同伴用自家的官话讲话，声音倒也不小，但林珏就是听不太懂。

又走了几个刻时，林珏终于来到梦觉书馆的大门前。

整个梦觉书馆都被低矮的红砖墙包围着，隐隐与学院其他区域隔开。

梦觉书馆的大门是两扇铁栏杆门，门的两侧分别蹲着一只石狮子。

现在两扇门都大开着，不时有学子进出，十分热闹。

林珏轻轻呼了口热气，大步进入梦觉书馆。

此时在梦觉书馆柒馆二楼，琴柳将一卷书轻轻放在靠窗的桌上，翻到昨天自己看到的地方，然后展纸镇纸提笔蘸墨，继续抄写书中要义。

她神色认真，抄到重要处，会不由停下，轻咬笔顶，偏头望着左上方，回忆先前求问讲师时，讲师温和细致的讲解。

而后她似明悟一般，恍然点头，再度落笔。

这就是琴柳学习的方式，而年末的考试，将检验她这一年以来的学习成果。

林珏自然不知道琴柳在柒馆，几个月里他常常随克莱顿在书馆里闲逛，知道十个书馆各自收纳的书籍种类，此时便径直往收容传闻野史的捌馆而去。

在诸夏，只有朝廷主持编纂的史书能被称为正史，私人编纂的都是野史。

而迄今为止，朝廷从来没有给江湖宗门编纂过史书，所以要了解宗门，只能看看私人编纂的野史。

在请教过捌馆管理员，了解宗门应该看哪些书籍后，林珏便在楼梯处的“目录集”

翻找书名，最后上到几乎坐满了人的三楼。

他仔细翻找，片刻就在其中一个书架上取下一本厚重的书籍，入手的瞬间，林珏微微一愣，这本书出乎意料地厚。

他四周望了望，好不容易在角落找到一处没人的桌子坐下，拿起桌上的火折子点亮蜡烛，略微调整灯盏的摆放，吹去书籍封面上的灰尘，然后迫不及待地翻开这本十三年前才编撰完成的《自朝府以来天下三千宗门名实录》（简称《三千宗名实录》），于是那一个个群星璀璨、江湖翻涌、天下征伐的时代，一一呈现在林珏面前。

“何谓宗门？神历一千零七年，即夏历元年，天地定三法。

上界始不与下界通，于是凡人皆行三法。

然大道晦涩，高深难进。

有得天独厚者，以凡之姿，却止于常人，便是不知大道修行。

圣人有感，勇辟险路，数辈披荆，终成三千术，圣人登山讲道，收徒授业，以三千术教导大道修行，此是为宗门。”

这便是《三千宗名实录》的开篇。

林珏点点头，自言自语：“三法应该是印灵、内武、石门，三千术就是功法的意思。

那这段话是说，虽然天地间有了修炼之道，但修炼之法却没有，使天赋异禀之辈也无法精进，圣人便创造修炼功法，而后通过宗门传授功法，教导世人修炼。”

在纸上写下自己的见解，林珏继续专心看下去。

“宗门者，宛国中之国，自有宗法，久居一地，传承百年，威过官府，皇权不下……

天下第一宗，应为夏历五十七年之圣域，此宗自……

本书所录，上启大夏乾正元年（夏历七百三十二年，朝府初立），下至天夏泰宁五年（夏历一千九百七十三年），累一千二百四十一年，宗门三千一百七十三者。

传承百年者，三千宗；四百年者，八十八宗；八百年者，七十七宗；千年者，八宗而已。

临安十三年（夏历一千九百四十三年），吾二十又一，以恩荫补御史，奉圣上旨，参与编纂《天下道三千宗》，然三十载史将成而废，六年后，天下诸宗离散者七八，封山者二三。

吾怅然良久，深以为恨，故潜心书馆，废寝忘食，将死之年，跋山涉水，以病痛之躯着此书。