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第一章 安排与入寺（第2页）

他伸手说：“我叫利传，是知客堂的弟子，欢迎加入九华山。”

王桦枫伸出手说：“弟子王桦枫，谢师兄指点。”

利传说：“赶快上车。”

他看到王桦枫费力拖着两个行李箱和背上背着一个大旅行包，邹起眉头“带这么多东西干什么？世俗的东西到修真界都得换。”

王桦枫心里想：“也没有人告诉我啊。”

尴尬的说：“对于修行界的事我什么都不懂。”

利传叹气“算啦，都扔上来吧，在路上慢慢向你解释。”

两人上车，利传一边熟练的发动跑车一边说：“寺里每五年招收一批弟子，去年才是正式招收弟子的年份，招收的弟子都会有专门的人解说修真界的情况，但你的情况特殊属于插班的，应该没有人和你详细解释。”

“先和你说说寺内各堂殿的情况，九华山分为主持殿，金刚堂，经堂，膳堂，刑堂，知客堂，罗汉堂，与世俗的寺院规矩不同，不管天赋背景如何，所有新入门的弟子统一由罗汉堂安排修炼，并不允许私自拜师。”

王桦枫对于这种教学模式再熟悉不过了，就是他多年接受的大课堂教育模式嘛。

“罗汉堂的修炼期限是十年，如果在十年内还没有突破真如境界达到本性境界，退出寺院本院下放到下院任职，到达本性境界就可以在寺内拜师，拜师由寺院统一安排，如果有司职归属所在的堂殿，如果没有司职仍归属于罗汉堂管理。”

（）;（）　　王桦枫点头表示明白，这种模式他很容易理解，可以把真如境界比喻成本科由老师集中授课，而本性境界就是研究生，由老师（老板）面试通过成为他的弟子专门教授，这是一种精英的培养模式。

“本性境界离你太远，所以只讲真如境界的一些修炼基础，”

利传指着王桦枫的行李说：“衣服由寺内统一发放，所有的弟子必须穿统一的僧袍。”

王桦枫面露苦笑，看来带来的衣服没用了。

利传继续说：“为了避免外界的干扰，所有的通讯工具只有在寺院特定的区域可以使用，居所，罗汉堂都是不能用的。”

王桦枫无奈的摇摇头，这个规定在他意料之中，肯定不能随意与家里联系的，否则老和尚也没有必要告诉他进入修真界要断绝凡尘。

利传继续讲解寺院的修行基本“我们佛门弟子的修炼与道门弟子不同，经义第一，功法第二，术法第三，所以佛门修行是以经义开始，弟子入门的第一件事情就是选择主攻的经书。”

王桦枫搞不明白其中的奥妙，认真的向利传请教“经书的选择有什么窍门吗？”

“没有什么太多的窍门，最关键是自己的认同，破去虚妄直指本心的认同，经义就是你修心的道路。”

利传想了想说：“每个人的选择不同，给你点参考建议吧，九华山是佛门四大菩萨之一地藏王菩萨的道场，修行《地藏王本愿经》的最多，其次是众多佛门最通用的《金刚经》，再次是其他的经义，如果感觉都适合或内心迷茫无从选择，就从《地藏王本愿经》或《金刚经》中选一门，修行多的将来选择师傅相对容易，碰上疑问也方便问询。”

王桦枫点点头，利传人穿西装开跑车，看上去像精英白领不像六根清净的佛门弟子，说的可真实在，多人选的不一定是最好的，但肯定是最通用的，要是修行的经义太偏门碰上困惑都不知道找谁解惑，成为内门弟子拜师也困难，《地藏王本愿经》和《金刚经》也是市面上流传最广的几本经书之二，两本经书王桦枫都读过的，他最感兴趣的是《金刚经》。

经为径，是修行的道路，条条道路通彼岸，每本经书都是由佛门的高僧大能所著，选择哪条路都没有对错之分，既然王桦枫觉的最感兴趣的是《金刚经》决心把《金刚经》作为自己主修的经义。