大娘边打边骂,你这个贱货,你是生了两个丫头的人,你连主子坐月子都不知道该怎么伺候吗?
林月被眼前的场景吓了一跳,这是什么情况?大娘为什么要这么气急败坏地打人?鲁大妹做错什么事了?林月来不及多想,跳下床,一把抓住大娘的手臂,站到大娘面前,将大娘和鲁大妹隔开。
林月急切地问,为什么打她?
大娘愣了一下,她没想到林月居然敢下床!
居然敢阻拦她!
居然敢质问她为什么要打人!
这是什么情况?
林月阻拦大娘打人,不是第一次了,大娘前次打莲儿的时候,林月也是这么勇敢的站在大娘面前,但那个时候林月没生孩子,现在林月才生了孩子没几天,又像护着莲儿一样护着鲁大妹。
大娘指着床,对林月大喝一声,回到床上去!
为什么要回到床上去?这个时代的产妇坐月子期间是不能下床的,坐月子就要坐,坐在哪里?当然是坐在床上,如果像林月这样,随随便便从床上跳上跳下,那是不允许的。
林月并不理会大娘的呵斥,她是从前世过来的人呢!
在大学读书期间,见学校的男同学欺负女生,林月都会站出来路见不平一声吼,这一世还怕一个老太婆?
林月对大娘命令她回到床上去的怒喝不为所动,仍然挡在大娘和鲁大妹中间,说你不能打她,开窗户,洗澡洗头的事都与她无关,是我要她这么做的。
说完,林月就用毫不妥协的眼神看着大娘。
那眼神分明在说,你来打我呀!
来呀!
我们互相伤害呀!
林月这种行为如果生在曹姜氏身上,曹姜氏没有任何悬念会被大娘抡起擀面杖痛打,但林月不同呀!
林月的气势使大娘一时没回过神来,大娘冥冥中对林月有一种不敢随便欺负的顾虑,不仅仅是因为林月背后站着老爷子,还因为林月刚生了孩子没几天,而且生的还是一个儿子,生儿子属于曹家有功之臣,对坐月子的林月或者有功之臣的林月,大娘岂敢用擀面杖打?
曹家文听见屋里的动静,从书房里走了出来,见婆媳两人对峙,直觉告诉他,应该劝架,怎么劝?曹家文没有劝过。
劝架,原本就是一门古老的艺术,从人类进入文明社会的第一天起就有纷争,解决纷争的方式,除了武力,就是劝架。
但架是那么好劝的吗?先劝架的人自身必须腰杆硬,因为如果你腰杆不硬,很可能一张嘴,就会被其中一方按在地上摩擦。
所以,自身腰杆不硬,或不会劝架,就别来劝架。
曹家文在最不该出现的时候出现在婆媳两人面前,儿子劝婆媳的架,儿子就是腰杆最软的人,就是撞枪口的行为。
曹家文脑子里努力搜索着劝架的词语,该说之乎者也呢?还是该说呜呼哀哉呢?还没想好话该怎么说,大娘就一把抓住曹家文的衣袖,举起手里的擀面杖,在曹家文屁股上重重打了几面杖。
面对突如其来的袭击,曹家文没有防备,被老娘打得嗷嗷直叫。
大娘心里那个气呀!
你当儿子的,见老娘被你媳妇抓住了手臂,你就应该一把将媳妇推开,如果再做得好些,还应该顺手给媳妇两个嘴巴子,当着老娘的面教训一下媳妇,说对老娘不得无礼!
这才是正确的姿势。
你倒好,你来了,站在我面前像一尊菩萨,居然敢一言不,不打你打谁?
林月见曹家文挨打,心里也没有好气,曹家文,你是我的丈夫呢,我刚生了儿子才几天,你娘就当着我的面打人,你应该将你老娘手里的擀面杖夺下来丢到地上,再哄着我,好言劝慰。
你倒好,你来了,站在我面前像一尊菩萨,居然敢一言不,嫌看热闹没看够?你不挨打谁挨打?
林月松开抓住大娘的手,但没有离开原地,仍然不屈不挠地站在大娘和鲁大妹中间,为鲁大妹挡着随时被打的危险,这时,屋外突然传来一阵拐杖击打门槛的啪啪声,老爷子颤抖的声音响起,你这个不知好歹的婆娘!
还不滚出来!
大娘一愣,显然是老爷子在叫她出去,听声音,老爷子气得不轻。
大娘不敢再做什么,丢下手里的擀面杖,气哼哼地走了。
老爷子拄着拐杖,紧紧跟着大娘回到正房。
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