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第77章 麻烦的凡俗信仰（第2页）

是一种十分令人忌惮的力量，过去祭祀之道，运用的便是这种力量。

凡是有情众生，皆有七情六欲。

有了情欲，信仰便会在时间的涓涓细流中，扎下生长的根须。

殷寿做不到让所有的生灵断情绝欲。

只能直接信仰的对象垄断。

如此，即便是控制不了源头，他也能通过信仰的尽头，掌控整个世界的信仰变迁，让这股力量成为自己坐下的绵羊。

将自己的相貌，广而告之，便是一种最直接的手段。

魔界之主的身份，足够让所有的生灵追捧。

“天牢不受魔庭管辖，你这里无需理会他们的要求！”

自从玄冥坐镇天牢以来，魔庭那边便不断有提议将犯人押送至此。

但没有殷寿的命令，玄冥也不敢私自决定。

这次殷寿下界，刚好给了玄冥汇报的机会。

“是！”

有了殷寿的话，天牢和魔庭便是两处平行的机构。

“魔庭那边，我会告知他们，天牢只归属于御魔宫管辖！”

天牢的定位，从来都是殷寿的私狱。

从天牢出来，殷寿第二站选择在了过去内祭的老巢，南域。

这里多山多丘陵，也多水多湖泊沼泽。

丛林山水，十里不同音。

生活在这里的人族，都是部落山寨的方式生活，每个山寨都有自己的独特文化。

尤其是各种山神鬼怪信仰泛滥。

在祭祀之道灭亡，懒惰神殿全面入主南域之后，懒惰将自己的神像强行推广进了所有山寨部落。

连带着殷寿这位魔主的大名也进入了南域土着的视野。

但即便是如此，在南域这片土地，还是存在着数不清的凡俗信仰。

殷寿动用天道之眼看去，密密麻麻的全是各种毛神野怪。

懒惰站在殷寿的身后，满脸忐忑。

如今这种状态，已经是他全力压制后的结果，在过去，野生信仰的泛滥更加严重。

最起码，现在信仰受众最多的，不还是殷寿。

“懒惰，组织一批弟子和学者，进驻每一处部落村寨，开办学堂教授魔文，传授魔道修行法门。”

“在懒惰神殿之下，设置信仰司，区分各地信仰，梳理一批合适的信仰作为榜样，将其逐步纳入你的属神，慢慢改变他们的传说。”