修仙初期还好，以淬体和炼精化气为主；到了中后期，则要炼气化神，炼神还虚，着眼点在“元神”
。
古书云:“心者，君主之官，神明出焉”
“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也。”
。
心是神的主宰。
“神”
的特点是自由自在，不可测度。
如果修真人不能快意恩仇，等到功力提升到一定地步，就会出现“走火入魔”
，甚至“天人五衰”
。
胡芸儿是修士，修士有修士的做法，不受律法束缚，不必口舌之争，杀人只在一念间。
杀完人之后，她回到苍南王府，沐浴更衣，斋戒多日，每天静心绘画，研究符文和法阵，弹奏《大雅》、《白雪》、《高山》、《流水》、《关山月》和《清虚吟》。
转眼间，过去一个冬天。
次年二月，早春时节。
胡家人兵分两路，一路以胡人杰和郭紫薇为主，留在青羊山开办青羊洞书院，召集苍兰国的儒修，研究圣人的微言大义；另一路以二房胡翔承夫妇为主，返回京师，过民间世俗的日子。
胡翔承是俗人，耐不得青羊山的冷清寂寞，他宁愿返回京师做小官，跟朋友喝喝酒，吹吹牛，逍遥过日子。
胡人杰是儒门宗师，郭紫薇是鸿儒，跟胡翔承不是一路人，自然看着不对眼。
胡翔承带着一妻二妾（有一位妾死在狱中了）返回京师后，将胡府从朱尚之手里要回来，并且恢复原来的格局，将胡芸儿的芷兰院、大嫂的梧桐院和父亲的清风院也都恢复原样，不管他们回不回来，该摆出的姿态总要摆出来。
经过先前的一场劫难，胡翔承清楚的认识了现状，不管怎样他都是胡人杰的儿子，父亲的声名远播如日中天，他的日子就会好过；父亲有麻烦，他的日子便会很难熬。
所以他得把父亲当神主牌贡起来。
就算父亲不回京，清风院也得弄的像模像样。
二房主母朱红衣，有武道宗师朱尚之罩着，在胡府的地位十分稳固，她的心思都放在两个儿子身上，随着胡府渡过大劫，她把次子胡长明找回来，让他去太学读书，再去吏部走动，想将长子胡长清尽快弄回来。
但胡长清在偏远地方做知县，总要做满三年，才能离任升迁。
二月下旬，胡芸儿返回胡府芷兰院居住。
此时，她手下的丫鬟婆子都回来了，除了大丫鬟雪雁和侍女徐如萍之外，又多了四个小丫鬟。
这四个小丫鬟，分别唤作抱琴、司棋、侍书、入画，年龄在1o到12岁之间，乃是胡府老管家胡三春从外地找来的，原本一口气找了三十个，经过两年的培养和拣选，淘汰了大部分人，将其中十人送至京师，再经过胡芸儿的亲自挑选，选中四人留在芷兰院。
按照胡芸儿的要求，这些人不但读书识字，还要聪慧明理，有灵根，有修行潜质。
这样的人可不好找。
胡家的仆人和婢女，原本是从逃荒要饭的人中拣选的，但那些人都不识字，更别提聪慧、明理、有灵根了。
最终通过测试拣选出来的四名女童，全都是流亡犯官之女，其中抱琴进了教坊司，她原本生有六指，被人掰断了一根手指，司棋和侍书流落在烟花巷里当做“一等瘦马”
来培养，入画则是宫廷画师周明中的孙女，因为得罪宫里的娘娘，全家被流放到偏远之地。
