傅青主在中国社会上的名声第一是医生，第二大约是书家吧。
《傅青主女科》以至《男科》往往见于各家书目，刘雪崖辑《仙儒外纪》（所见系王氏刻《削繁》本）中屡记其奇迹，最有名的要算那儿握母心，针中腕穴而产，小儿手有刺痕的一案，虽然刘青园在《常谈》卷一曾力辟其谬，以为儿手无论如何都不能摸着心脏。
震钧辑《国朝书人辑略》卷一第二名便是傅山，引了好些人家的评论，杨大瓢称其绝无毡裘气，说得很妙，但是知道的人到底较少了。
《霜红龛诗》旧有刻本，其文章与思想则似乎向来很少有人注意，咸丰时刘雪崖编全集四十卷，于是始有可考，我所见的乃宣统末年山阳丁氏的刊本也。
傅青主是明朝遗老，他有一种特别的地方。
黄梨洲顾亭林孙夏峰王山史也都是品学兼优的人，但他们的思想还是正统派的，总不能出程朱陆王的范围，颜习斋刘继庄稍稍古怪了，或者可以与他相比。
全谢山著《阳曲傅先生事略》中云：
“天下大定，自是始以黄冠自放，稍稍出土穴与客接，然间有问学者，则曰，老夫学庄列者也，于此间仁义事实羞道之，即强言之亦不工。”
此一半是国亡后愤世之词，其实也因为他的思想宽博，于儒道佛三者都能通达，故无偏执处。
《事略》又云：
“或强以宋诸儒之学问，则曰，必不得已吾取同甫。”
可见青主对于宋儒的态度，虽然没有像习斋那样明说，总之是很不喜欢的了。
青主也同习斋一样痛恨八股文，集卷十八《书成弘文后》云：
“仔细想来，便此技到绝顶，要他何用。
文事武备，暗暗底吃了他没影子亏。
要将此事算接孔孟之脉，真恶心杀，真恶心杀。”
记起王渔洋的笔记说，康熙初废止考试八股文，他在礼部主张恢复，后果照办。
渔洋的散文不无可取，但其见识与傅颜诸君比较，相去何其远耶。
青主所最厌恶的是“奴俗”
，在文中屡屡见到，卷廿五家训中有一则云：
“字亦何与人事，政复恐其带奴俗气。
若得无奴俗气，乃可与论风期日上耳。
不惟字。”
卷廿六《失笑辞》中云：
“趺空亭而失笑，哇鏖糟之奴论。”
又《医药论略》云：
“奴人害奴病，自有奴医与奴药，高爽者不能治。
胡人害胡病，自有胡医与胡药，正经者不能治。”
