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第32章 道藏（第4页）

整合起便，盘面南背北打坐，手掐子午诀置于下丹田处，下丹田位于脐下三寸，也称作气海。

调息静心，要杂念，采取逆腹式呼法，呼时用心观察着气流动，使神与气相交，但也能刻意强行让神与气交，就跟谈恋爱一样，讲个两厢愿，最好让神与气处于若存若离一个缠绵状态。

在样呼循环过程中，随着腹部膨胀与收缩，身体里华便被提取并汇集到下丹田处，也就气海，就叫炼化气，可以理解提纯。

丹田气便能使任督脉畅通，时气就处于了一个自运行状态，就所谓小周天。

然便可进行下步，尝试将气引向七八脉，使其能在里面畅通游走，做到身体任一部位皆可灵活去调动气，就大周天。

随着功法深入，下丹田聚气越越多，些至纯气也开始变致密起，最终凝结成丹，就结丹期。

继续深入，由于神和气交合，颗丹开始萌生出灵智，变成圣胎，个过程要十月久，需温慢养如女子怀孕一般，谓元婴期也，就炼气化神过程。

元婴期大成，身体便多出了一个灵魂，此时便会产生双重神格。

因而需要将多出一意识进行淡化，面过程便炼神返虚了。

步啥太大难度，只需重复上述方法，对神加以培养，无非就堆时间罢了。

其实真正难前两步，第一步难在气打通上面，第步难在十月养胎，稍差池，功亏一篑。

渡雷、金刚、无量便第三阶段产物，到此丹道修行便结束了。”

瞪大了睛，敢置信问道:“就结束了？到无量境就完了？那清静境呢？”

门秀娴眨着睛说道:“本第四阶段返虚合道，但太过苛刻，要求斩断贪嗔痴及一切绪，而脱离修行目了，修行就了变强大，而要入清静境，便能再种想着破境执念，本身就自相矛盾。

而且第四个阶段很怪异，前面第阶段建立在第一阶段基础上，而第三阶段又建立在第阶段基础上。

但第四阶段&xeoo个样子，它可以跳过去，即使基础，但若能斩断所执念，一样可以返虚合道。

反亦然，即便你入了无量，断了执念，一样无法突破。

就像夏思蓓，三千多年了，始终停留在无量境上止步前。

光她，几千年，诸多大修行者均卡在了儿，包括师祖在内。

因此第四阶段被认无法修习，便从丹道里面踢了出。”

听她一说，立马站出反驳道:“师祖就斩断贪、嗔、痴三念迈入清静境了吗？就想明白了，就断个执念，那难吗？”

门秀娴紧慢道:“师祖那个清静境与个清静境可比，师祖也做到断绝所绪与思想，他们只断了贪、嗔、痴三念而，即便三念，他们也能够彻底断绝，仅仅无限接近，足地方由神族信仰力弥补。

真正清静境就好比波澜壮阔大海，而你想要建造一个大海，但海太大了，比地大，挖出，于就依样画葫芦，在地上挖了个大池塘，虽外形、功能都与大海相似，可体量上&xeoo相差甚远，师祖清静境就那口池塘。

另外，要觉得断掉些执念很容易。

真正最难战胜，往往自外界，而恰恰就自己本身。

所神都会执念，哪怕疯子也例外，疯子所以能在一些方面乎寻常，正因他们心灵某扇窗户处于接近闭合状态，但又未完全封死，所以能感知一些未可预料事。

真正终途要关闭所感官，断掉一切执念，到最初时模样，变成归零状态。

绝世武功从就靠练出，而悟出。

执念并非就单纯执着，它泛指一切绪、感官以及思维，哪怕对善恶美丑分辨、对音乐食物享受，甚至对事物思考都一种执念。

因此你想断掉贪、嗔、痴，虽然难，&xeoo也可能，但要断掉所执念，那就本无法行通。

你知道完全断绝个什样子吗？先你再感