谈风社的朋友叫我供给一点旧材料，一时想不出好办法，而日期已近，只好把吾乡王谑庵的《悔谑》抄了一份送去，聊以塞责。
这是从他的儿子王鼎起所编的《谑庵文饭小品》卷二里抄出来的，但以前似乎是单行过，如倪鸿宝的叙文中云：
“而书既国门，逢人道悔，是则谑庵谑矣。”
又张宗子著《王谑庵先生传》中云：
“人方眈眈虎视，将下石先生，而先生对之调笑狎侮谑浪如常，不肯少自贬损也。
晚乃改号谑庵，刻《悔谑》以志己过，而逢人仍肆口诙谐，虐毒益甚。”
这里不但可以知道《悔谑》这书的来历，也可以看出谑庵这人的特色。
传中前半有云：
“盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无忌惮。
川黔总督蔡公敬夫，先生同年友也，以先生闲住在家，思以帷幄屈先生，檄先生至。
至之日，燕先生于滕王阁，时日落霞生，先生谓公曰，王勃《滕王阁序》不意今日乃复应之。
公问故，先生笑曰，落霞与孤鹜齐飞，今日正当落霞，而年兄眇一目，孤鹜齐飞殆为年兄道也。
公面赪及颈，先生知其意，襆被即行。”
这里开玩笑在我的趣味上说来是不赞成的，因为我有“两个鬼”
，在撒野时我犹未免有绅士气也，虽然在讲道学时就很有些流氓气出来。
但是谑庵的谑总够得上算是彻底了，在这一点上是值得佩服的。
他生在明季，那么胡闹，却没有给奄党所打死，也未被东林所骂死，真是儌天之幸。
他的一生好像是以谑为业。
张宗子编《有明越人三不朽图赞》，其赞王谑庵有云：
“以文为饭，以弈为律。
谑不避虐，钱不讳癖。”
特别提出谑来，与传中多叙谑事，都有独到之见。
《三不朽图赞》凡一百单八人，人人有赞，而《琅嬛文集》中特别收录王君像一赞，盖宗老对于此文亦颇自憙欤。
传中又引陆德先之言有云：
“先生之莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事者。”
可谓知言，亦与上文所说相合。
谑庵著书有刻本王季重九种以至十一种，世上多有，寒斋所藏《谑庵文饭小品》，只有五卷，而共有五百叶，仓卒不及尽读，难于引证，姑就卷一中尺牍一部分言之，盖九种云云之中无尺牍，故用以为例。
第一则简夏怀碧云：
