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第80章 止观初成（第3页）

这是做到止的前提。

如果心里天天小心思很多，止就很难了，或者说，是不可能的。

其实二狗还好，他本来傻，心思单纯，尘缘较少，牵挂无多。

修止的条件已经很好了。

又有了龟息功的基础，初步的止观功夫还是容易上手的。

他经过几天的习练，也慢慢地找到了一些感觉。

二狗发现，原来止是不可以追求的，越追越是没有。

当你不想它的时候，它却在不经意间来了。

他想：如果我不知道止观这件事，是不是反而容易修成呢？就像有些事情，一旦告诉你你反而得不到了。

所以给别人说法是很难的，不指点吧，他不知道，指点吧，他老是盯着你的手指头看。

你跟他说止观，他观成了止，止成了观。

所以干脆说一句：信则有，不信则无。

因为说破了反而没用了，就让他念一句“阿弥陀佛”

了事，他念多了，也就止了。

当然，念“扫帚”

也是一样的。

唉，又说破了。

当然，光做到了止，也还是不够的。

止是不能断惑的，往往坐成了枯禅，没有智慧产生。

而且一般人修止的时候都容易犯困。

要破除止的局限，还需要修观。

止是静的功夫，观则是动的功夫。

止观是一个事物的两面，就如一个车子的两个轮子。

观，说白了，就是观想、想象。

比如观想丹田有一颗丹、观想莲花、观白骨、观阿弥陀佛庄严法相、观日观火观水观四大。

观的时候不能急，要从容地观，用心去“照”

，细细地品，小火慢慢地炖。

观其实也是另一种静。

不是散心，而是专心。